财运神到底是谁？民间与道教的两种说法

提起“财运神”，很多人之一反应是赵公明，也有人想到关公、比干。到底谁才是真正的财运神？民间信仰把赵公明奉为“正财神”，关公、比干列为“偏财神”；道教经典《封神演义》则把赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领四位招财使者。两种说法并不冲突，只是侧重点不同：民间重实用，道教重体系。若你只想求生意兴隆，拜赵公明即可；若想兼顾忠义与公正，关公、比干亦可纳入。

财运神怎么供奉？五步流程一次讲透

1. 选吉日：避开“月破”与“四绝”

问：为什么有人请神后反而破财？
答：多半日子选错。农历每月的初五、十四、廿三为“月破”，立春、立夏、立秋、立冬前一日为“四绝”，这七天不宜动香火。更佳时辰是辰时（7-9点）或巳时（9-11点），阳气上升，财气易聚。

2. 备供品：三荤三素三果三茶

传统三荤：整鸡、整条鱼、整块五花肉，象征“有头有尾、丰衣足食”。
三素：香菇、木耳、豆腐，取“生生不息、金银满屋”。
三果：苹果（平安）、橙子（吉祥）、柚子（佑子）。
三茶：绿茶清口、红茶纳福、乌龙聚财。
切忌用梨（离）与榴莲（流连失财）。

3. 开光明：用朱砂点眼、新毛巾净身

新请的财神像需“开光明”。用新毛巾蘸清水，自头至脚轻拭，意为“洗尘”；再用毛笔蘸朱砂点眼，口念“点开财神眼，财到眼前来”。整个过程须由主人亲手完成，不可假手他人。

4. 安香火：三炷香代表“天地人”

点燃三炷香，之一炷敬天，第二炷敬地，第三炷敬财神。香插入香炉后，鞠躬三次，每次心里默念姓名、生辰、所求事项。香烧过三分之一时，可掷筊杯请示财神是否“到位”。若得一正一反，即可正式供奉。

5. 日常维护：初一十五换水，节日加供

每天清晨更换一杯清水，保持“财气常新”。
初一、十五加供甜汤圆，象征“团圆聚财”。
正月初五迎财神、三月十五赵公明诞辰、七月廿二财神节，这三天必须大供，并焚香九炷。

财运神摆放方位：明财位与流年财位如何区分

明财位：进门对角线的“静位”

站在屋内面向大门，左手或右手对角线的角落即为“明财位”。此处宜静不宜动，适合摆放财神像或保险柜。若财位正对厕所、厨房，需用屏风或阔叶植物遮挡。

流年财位：2024甲辰年在正北方

问：明财位与流年财位冲突怎么办？
答：以流年财位为主，明财位为辅。2024年八白左辅星飞临正北方，此星主正财，可在正北方加放一杯“聚宝水”（清水+六枚古钱）。若正北方是阳台，可在阳台栏杆内侧贴一张“招财进宝”红纸，避免财气外泄。

三大禁忌：镜子、横梁、电器

• 镜子反射财神像，会把财气反射出去；
• 横梁压顶象征“财路受压”，可用红色绳结缠绕横梁化解；
• 电视、音响属火，火克金，财神像旁不宜放置大型电器。

常见疑问快问快答

Q：租房可以供奉财运神吗？
A：可以。用小型树脂财神像或折叠财神画像，搬家时先用红布包好，到新居再重新开光即可。

Q：财神像面向大门还是面向屋内？
A：文财神（比干、范蠡）面向屋内，寓意“送财入库”；武财神（赵公明、关公）面向大门，寓意“挡煞招财”。

Q：供品能自己吃吗？
A：三炷香烧尽后，撤下的供品家人可食用，称为“纳福”。但须先敬长辈，再分食，顺序不可乱。

进阶技巧：用五行颜色强化财位能量

若八字喜木，可在财位放一盆发财树，盆器选绿色；
喜火则放红色中国结或石榴盆景；
喜土用黄色水晶洞；
喜金摆铜制貔貅；
喜水置黑色流水摆件。
颜色与材质与自身命理相合，才能形成“人财两旺”的闭环。

真实案例：小面馆三个月翻倍的秘密

成都肖家河一家不足三十平米的小面馆，老板老周在2023年腊月请回一尊赵公明像，按上文流程开光后，将神像安放在收银台左前方的流年财位（当时为西北方），并在神像下压一张红纸，上书“日进斗金”。同时把门口原本朝内的文财神画像改为武财神关公，面向街道。春节后，面馆推出“财神面”，每碗撒少许金箔，寓意“吃金得金”。结果三个月内，日均流水从两千涨到五千。老周说：“其实味道没变，但顾客说进门就觉得亮堂，愿意多坐一会儿。”

供奉财运神不是迷信，而是一种心理暗示与环境优化的结合。选准神、摆对方、供对品、守对时，让每一次鞠躬、每一缕香烟都成为提醒自己“努力赚钱、合理理财”的信号，财气自然随之而来。