一、莫高窟名字的由来：从“漠高窟”到“莫高窟”

很多人之一次听到“莫高窟”时，都会疑惑：为什么叫“莫”？难道真的是“没有”的意思？

答案是否定的。“莫高”二字最早写作“漠高”，意为“沙漠高处的洞窟”。唐代《李克让重修莫高窟佛龛碑》里明确记载：“凿为灵龛，号曰漠高窟”。后来因读音相近，民间逐渐把“漠”写成“莫”，于是“漠高窟”演变为“莫高窟”。

二、与莫高窟直接相关的成语：千年壁画凝成的语言化石

成语是汉语的活化石，而莫高窟的壁画与文书里，也沉淀出几条罕见却极具画面感的成语。

1. 飞天散花

出处：北周第428窟窟顶壁画，绘有伎乐飞天手持花盘，凌空散花。

释义：形容场面宏大、祥瑞纷呈，也比喻艺术表现飘逸灵动。

例句：“灯光亮起，舞台上飞天散花般的绸缎瞬间铺满视野，观众仿佛置身敦煌。”

2. 反弹琵琶

出处：中唐第112窟南壁《观无量寿经变》中的伎乐图，舞者反抱琵琶于脑后弹奏。

释义：比喻打破常规、逆向思维。

例句：“这家企业用‘反弹琵琶’的营销策略，把冷门产品做成了爆款。”

3. 九色鹿王

出处：北魏第257窟西壁《鹿王本生》故事画，讲述九色鹿舍己救人的传说。

释义：象征仁德与因果报应，后用来比喻恩将仇报的反义词。

例句：“他救人于危难，不求回报，真乃当代九色鹿王。”

三、与敦煌文化间接相关的成语：壁画之外的丝路回响

莫高窟并非孤立存在，它是丝绸之路的咽喉。以下成语虽非直接源自洞窟，却在敦煌文书中频繁出现，与莫高窟的精神血脉相连。

1. 胡旋如风

关联：唐代敦煌文书P.3812《乐舞图》记载胡旋舞“转若回雪，迅若飘风”。

释义：形容舞姿急速旋转，亦比喻局势瞬息万变。

2. 金粟留影

关联：藏经洞出土《金粟山藏经》题记提到“金粟如来影现壁上”。

释义：指佛像壁画神妙逼真，仿佛真身留影。

3. 沙埋瑰宝

关联：20世纪初，道士王圆箓发现被流沙掩埋的藏经洞。

释义：比喻珍贵事物被时间或环境暂时湮没，终有重见天日之时。

四、如何把这些成语用在现代写作与营销中？

1. 旅游文案：让历史“开口说话”

示例：

• “反弹琵琶的舞姿，在数字光影中复活——今晚，敦煌不只有壁画，还有心跳。”
• “当飞天散花的彩带掠过鸣沙山，你会明白什么叫‘一眼千年’。”

2. 品牌故事：借九色鹿讲诚信

某环保品牌以“九色鹿王”为IP，推出公益短片：

“九色鹿舍身救人，人却贪念其皮——今天，我们选择做那只不被辜负的鹿。”

3. 教育场景：用成语拆解敦煌美学

课堂提问：

“为什么反弹琵琶的舞姿能流传千年？”

学生答：

“因为它把‘不可能’变成了‘美’，就像成语说的——反弹琵琶，逆向成诗。”

五、常见误区：这些成语并非“古已有之”

需要澄清的是，“飞天散花”“反弹琵琶”并非先秦典籍里的成语，而是20世纪以来，学者根据壁画意象提炼出的“新成语”。它们的生命力，恰恰来自莫高窟跨越时空的艺术震撼。

六、延伸思考：成语的尽头是文化记忆

当“飞天”成为国产动画的符号，当“九色鹿”走进小学课本，莫高窟的成语已不只是修辞工具，而是一座文明对话的桥梁。

下一次站在第112窟前，不妨默念：

“反弹琵琶处，正是丝路心跳时。”