贡马是什么？一句话先说明白

贡马，古代指地方向朝廷进献的良马，既是一种实物贡品，也象征臣服与礼仪。

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贡马的历史源头：从周礼到明清

周代：礼制化的开端

《周礼·夏官》记载“马质掌质马，马量三物”，**“贡马”首次被纳入国家礼制**，诸侯须按等级献马，用于祭祀、战争与王室乘骑。

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汉唐：从战争资源到外交符号

- 汉武帝为对抗匈奴，**在河西走廊设“牧师苑”**，要求西域三十六国岁贡天马，形成“贡马—丝绸”交换链。 - 唐太宗时，**突厥、回纥以贡马换取茶叶、铁器**，贡马成为羁縻政策的核心工具。

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明清：制度与贸易的双重面孔

- 明代《大明会典》规定，**乌思藏（今 *** ）三年一贡，每次贡马不得超过四百匹**，超出部分由茶马司按市价收购，实为“以马代赋”。 - 清代“茶马互市”衰落，**贡马逐渐仪式化**，乾隆五十七年，廓尔喀战役后，**尼泊尔每五年贡马八匹**，象征藩属关系而非军事需求。

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贡马与普通战马的三点区别

1. **血统要求**：贡马须“七尺以上、色分九种”，《相马经》称“龙颅突目”为上品，普通战马只需健壮。 2. **用途差异**：贡马优先供应皇室仪仗、祭祀，战马则直接编入骑兵。 3. **附加价值**：贡马常附带马鞍、镫具，**如明代“描金云龙鞍”一套值银二百两**，远超马匹本身。

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贡马背后的政治经济学

中央如何控制贡马质量？

自问：朝廷不怕地方以次充好吗？ 自答： - **“验马御史”制度**：明代派御史到产地，按《马政条例》检验牙口、蹄寸，不合格者退回并罚俸。 - **“烙印编号”**：每匹贡马臀烙“某年某卫贡”字样，**如发现私换，地方官革职**。

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贡马对边疆经济的影响

- ** *** **：因贡马需求，**“达木牛场”成为专业牧场**，牧民以马换茶，形成“茶马古道”支线。 - **云南**：丽江木氏土司垄断滇马贸易，**万历年间年贡马三百匹，换取盐引二千引**，间接控制川盐入藏通道。

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贡马在文化中的隐喻

诗词里的贡马：从杜甫到纳兰性德

- 杜甫《秦州杂诗》“西戎外甥国，何得迕天威”暗指**吐蕃以贡马为名窥探虚实**。 - 纳兰性德《采桑子》“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯”以**贡马自喻**，表达身不由己的侍卫生涯。

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贡马与“天马”神话的交织

汉武帝得乌孙马后，**下诏更名“天马”**，并赋《西极天马之歌》，贡马由此被神化为“龙种”，**后世“八骏图”实以贡马为原型**。

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贡马制度的衰亡与遗产

为何19世纪后贡马消失？

自问：火器普及是主因吗？ 自答： - **军事淘汰**： *** 战争后，骑兵作用下降，**同治年间新疆贡马缩减至五十匹**。 - **财政改革**：清末“摊丁入亩”，**贡马折银每匹十二两**，实物贡赋彻底货币化。

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现代语境下的“贡马”复活

- **文化遗产**： *** 那曲“当吉仁赛马节”重现**“选马—献礼”仪式**，但马匹改为牧民自愿捐赠。 - **旅游符号**：云南香格里拉景区推出**“贡马体验骑乘”**，一小时收费三百元，**血统证书却写明“改良蒙古马”**，成为商业噱头。

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普通人如何一眼识别“贡马”元素？

- **看烙印**：博物馆展出的清代贡马皮鞍具，**臀部残留“康熙五十四年西宁镇”火印**。 - **查档案**：中国之一历史档案馆藏《茶马奏销册》**记录每匹贡马的毛色、齿岁、赏赐物品**，可在线检索。 - **听方言**：甘肃河州话称骏马为“贡贡子”，**实为“贡马”音变**，至今保留在洮岷花儿歌词中。